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樓主
發(fā)表于: 2021-02-20 03:34
, 來自:江蘇省蘇州市 移動(dòng)
喜歡文學(xué)的朋友都知道,我國除了詩詞歌賦這種文學(xué)體裁外,還有一種更受大眾喜愛的文學(xué)類型,那就是對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)最早起源于五代十國,在唐宋開始發(fā)展,明清時(shí)期到達(dá)巔峰。獨(dú)戀是古人最常見,也是涉及階層最廣的一種娛樂方式,上到皇宮貴族下到平民百姓,無論是文人雅士還是布衣俗人都能對(duì)上一兩句。對(duì)聯(lián)哪怕是到了現(xiàn)在,也依舊是我們文化中非常重要的存在,我們?cè)诜昴赀^節(jié)都會(huì)貼上它來迎接新年。 在古代有非常多的名人都對(duì)對(duì)對(duì)聯(lián)這方面擁有很深的造詣。像唐伯虎、紀(jì)曉嵐、乾隆、蘇小妹等等,他們所擁有的深厚的文化底蘊(yùn),使得他們?cè)趯?duì)對(duì)聯(lián)中大展身手,還經(jīng)常以此來調(diào)侃對(duì)方。就比如蘇軾,他就是一位名副其實(shí)的大文豪。蘇軾經(jīng)常和自己的好友佛印和尚在一起切磋文章,學(xué)佛打坐。有一天,蘇軾和佛印和尚到河邊散步,看到了河邊的風(fēng)景后,蘇軾準(zhǔn)備調(diào)侃他一番,便提出與佛印對(duì)對(duì)子。蘇軾張口就說出一句:“狗啃河水(和尚)骨”。你看蘇軾多壞,借著這句話,不僅描繪了當(dāng)時(shí)的河邊場景,還把佛印和尚給數(shù)落了一番。 而在對(duì)聯(lián)中,還有一個(gè)更經(jīng)典的對(duì)子在很火,不僅下聯(lián)對(duì)得好,大量的網(wǎng)友也給出了特別多經(jīng)典的語句。今天我就拿出來給大家看看,上聯(lián)“鳥在籠中,恨關(guān)羽不能張飛”。這句對(duì)聯(lián)非常有講究,讓人眼前一亮。不僅說出了三國人物中的人名地名,還把它們完美地融合在了同一件事情——小鳥被困上。這般經(jīng)典的上聯(lián),想要給出相應(yīng)的下聯(lián)必定會(huì)更經(jīng)典。因?yàn)閷?duì)聯(lián)不僅要照顧到句式相同,在語句里的詞字也要一一對(duì)應(yīng),同時(shí)還要考量語境是否恰當(dāng)。 這么難的一個(gè)上聯(lián)怎么對(duì)呢?有人同樣用三國中的人物和地名給出了一句對(duì)仗工整的下聯(lián):“人居山蜀,虧臥龍?jiān)缛胨场?/font>,這句下聯(lián)經(jīng)典就經(jīng)典在,地名中的蜀地對(duì)應(yīng)了隆中,臥龍對(duì)了張飛,水鏡對(duì)了關(guān)羽。這里的臥龍指的就是諸葛亮,而水鏡先生則是司馬徽,這可是文將對(duì)武將啊。并且在對(duì)子中也描述出因?yàn)辇埲チ撕@,才給人們讓出蜀地居住的景象,這意境對(duì)的是非常的棒了。 有這么棒的下聯(lián)對(duì)了上聯(lián),想來應(yīng)該是很難在有新的下聯(lián)可以對(duì)應(yīng)了吧?不,對(duì)聯(lián)最大的魅力就在于它沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。只要你有足夠的才華與閱歷,就可以對(duì)上無數(shù)對(duì)仗工整地回答。很多有才華的網(wǎng)友,就根據(jù)這上聯(lián)對(duì)出了幾個(gè)更經(jīng)典的下聯(lián)。網(wǎng)友對(duì)的下聯(lián):“心在寶島,想釣魚歸時(shí)重慶”,這個(gè)下聯(lián)可以說相當(dāng)經(jīng)典了,雖然沒有人名,對(duì)的都是地名,但通過下聯(lián)把愛國情緒發(fā)揮到了極致,就憑這股愛國精神也要給一個(gè)贊。 還有一個(gè)下聯(lián)也是網(wǎng)友對(duì)得,也相當(dāng)?shù)慕?jīng)典,下聯(lián):“書生伏案,雖顏良奈何文丑”,這個(gè)對(duì)子可真是笑話了現(xiàn)在這些小鮮肉們,只有顏值卻缺少文化內(nèi)涵的現(xiàn)狀。對(duì)聯(lián)就是如此,只要你有才華,只要你符合規(guī)矩,那你就可以任憑想象。各位讀者們,上聯(lián)“鳥在籠中,恨關(guān)羽不能張飛”,你們有更好的下聯(lián)嗎?
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