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樓主
發(fā)表于: 2025-02-16 08:23
, 來(lái)自:江蘇省 移動(dòng)
中國(guó)書(shū)法是直指人心的藝術(shù)，在意象美雅之線(xiàn)條中展現(xiàn)人格襟抱。兩千多年的書(shū)法發(fā)展，是一個(gè)字體書(shū)寫(xiě)與情感互動(dòng)互滲的過(guò)程。書(shū)法對(duì)漢字的再創(chuàng)造，因?yàn)槿彳浀拿P而創(chuàng)造出靈韻藝術(shù)。毛筆的枯潤(rùn)疾徐，線(xiàn)條的鐵畫(huà)銀鉤，結(jié)構(gòu)的豪放，章法的精致，使得千變?nèi)f化的勾勒給創(chuàng)作者以靈感和情緒，進(jìn)而推動(dòng)出神入化的演變，得到廣泛的審美認(rèn)同。 Zia|`}peW 一、漢字基因之美 NXG}0`QVT 漢字是中華文明的基石，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)是伴隨著漢字的產(chǎn)生而發(fā)展起來(lái)的。漢字與生俱來(lái)的審美基因，使得漢字書(shū)寫(xiě)的各種書(shū)體都有自己獨(dú)特的美感�？瑫�(shū)的規(guī)整、行書(shū)的流暢、草書(shū)的奔放，無(wú)不顯示空間構(gòu)造的美感，既有靜態(tài)的均衡和諧，又有動(dòng)態(tài)的韻律變化，此為書(shū)法的漢字基因之美。古人結(jié)繩記事，而文字的發(fā)明使得“天雨粟，鬼夜哭”，驚天動(dòng)地。有了文字，人類(lèi)才告別史前蠻荒時(shí)期，開(kāi)啟了文明時(shí)期。歷史上有伏羲畫(huà)卦、神農(nóng)結(jié)繩、倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)，說(shuō)明文字誕生于先民的抽象符號(hào)線(xiàn)條組合中。漢字的發(fā)展，大體經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等字體形態(tài)的演變，其中最常見(jiàn)的書(shū)法五體是：篆、隸、行、楷、草。 TckR_0LNV 甲骨文又叫“卜辭”“龜甲文”“殷契”等。甲骨文的線(xiàn)條已經(jīng)具有疏密勻稱(chēng)等形式美的因素。因系用刀在龜甲上刻劃，所以線(xiàn)條大多為直線(xiàn)，曲線(xiàn)也由短的直線(xiàn)連接而成，筆畫(huà)為等粗線(xiàn)，兩頭略尖，線(xiàn)條瘦硬挺拔、堅(jiān)實(shí)爽利，運(yùn)筆健勁、刀跡遒勁。字體結(jié)構(gòu)疏朗稚拙、雄健宏放，謹(jǐn)嚴(yán)中蘊(yùn)含飄逸的風(fēng)骨，氣勢(shì)不凡�？梢哉f(shuō)，甲骨文標(biāo)志著中國(guó)書(shū)法審美意識(shí)的覺(jué)醒。 Al-%j- j@- 金文作為刻在鐘、鼎、盤(pán)、彝等銅器上的銘文，剛勁古拙、端莊凝重，成為整個(gè)銅器之美的有機(jī)部分。金文之美，美在筆法結(jié)體。因?yàn)殍T字原本為筆墨書(shū)寫(xiě)，所以有韻致節(jié)奏的自然美：首尾出鋒、平正素樸。又因需鑄造，所以有整齊勻稱(chēng)的裝飾美：謹(jǐn)嚴(yán)精到、端莊凝重。西周金文將商代金文自由舒展的字形拉長(zhǎng)，采取上緊下松的結(jié)體以求字體的秀麗感，章法亦由行款自如到勻稱(chēng)整飭。 *{p& Fy55 篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱(chēng)。石鼓文是典型的大篆，其字體寬舒古樸，具有流暢宏偉的美。大篆由甲骨文演化而來(lái)，明顯留有古代象形文字的痕跡。同大篆相比，小篆在用筆上變遲重收斂、粗細(xì)不勻?yàn)榱鲿筹w揚(yáng)、粗細(xì)停勻，更趨線(xiàn)條化。結(jié)構(gòu)上變繁雜交錯(cuò)為整飭統(tǒng)一，字形略帶縱勢(shì)長(zhǎng)方，分行布白更為圓勻齊整、寬舒飛動(dòng)，具有一種圖案花紋似的裝飾美。 b6E8ase:F 隸書(shū)始于秦代，成熟并通行于漢魏，早期隸書(shū)脫胎于草篆，用筆化篆書(shū)的曲線(xiàn)為直線(xiàn)，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)平衡。隸書(shū)可以被視為書(shū)法史上的一個(gè)分水嶺：大篆小篆是古體書(shū)，隸楷行草是今體書(shū)。
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