老馬隨筆：
         在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到有人慨嘆：我總算看透了這個(gè)社會(huì)！很多人在自己遇到不公不平的遭遇時(shí)，也常常怨憤地說(shuō)：我看透了這個(gè)不公不平的世道！
         發(fā)出這樣的慨嘆與怨憤的人，是不是真的“看透”了？也許不是吧！
          我們且看歷史上所謂“看透”世道而“隱居山林”者的所作所為，也不過(guò)是表面看透而“出世”，而內(nèi)心仍然處于“入世”中，或發(fā)怨憤，或關(guān)注現(xiàn)實(shí)世道的發(fā)展變化！
        “武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭日:“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣?于嗟徂兮，命之衰矣。”遂餓死于首陽(yáng)山。由此觀之，伯夷、叔齊隱居山林時(shí)唱出的幽憤之歌，證明其還在心心念念地想著自己的個(gè)人得失，個(gè)人榮辱，并沒(méi)有真正的脫離紅塵、看透世道與人生！
          再說(shuō)晉代的田園詩(shī)宗祖陶淵明，在經(jīng)歷官場(chǎng)的煎熬后唱出“歸去來(lái)兮”的歌而離開(kāi)了官場(chǎng)這個(gè)“樊籠”，歸隱田園而過(guò)著“帶月荷鋤歸”、“采菊東籬下”的悠閑生活。但是，陶淵明是否真正的看透官場(chǎng)與世道了？是否真正的“歸隱出世”了？我們只要從他后來(lái)所寫(xiě)的詩(shī)歌中，就能找到答案：心里仍想著官場(chǎng)爾虞我詐、勾心斗角的丑惡。
         再回過(guò)頭來(lái)看當(dāng)今人的所謂“看透”，其實(shí)都是“看而不透”！真正的“看透”應(yīng)該是：遇見(jiàn)或者遇上不公不平之事，都看作十分自然的事，甚至是應(yīng)該的事，人間一切的事情，在其眼里如同行云流水一般自然，在所有是非曲直面前均能做到“立地成佛”！如此這般，方可“如佛”一般“看透”——心中只有“佛”而沒(méi)有“利”。
         大家想一想，在如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，在如今的“物欲橫流”下，嘴巴上喊著“看透”的人，又有幾個(gè)是真正“看透”的“佛人”？大概都還是“食人間煙火”的“凡人”吧！