湮沒的雅樂10——溧陽已經(jīng)消失的古代建筑之闕
,"~WkLI~\t 有一首耳熟能詳?shù)乃卧~，也許大家都會背。那就是北宋蘇軾的《水調(diào)歌頭．明月幾時(shí)有》，但能知道“不知天上宮闕”的“闕”是一種什么建筑物的人，恐怕為數(shù)不多。無獨(dú)有偶，元代張養(yǎng)浩的《山坡羊．潼關(guān)懷古》也有一句“宮闕萬間都做了土”。這個(gè)宮闕泛指的是西都即咸陽的宮殿等建筑，那么，闕也是一種宮殿嗎？ T>d\%*Q+B 《嘉慶溧陽縣志》記載，溧陽學(xué)宮遺址原有一座欞星石闕，那是一座門？還是一個(gè)坊？還是另外一種宮殿類建筑呢？這要從闕的起源說起。 hH cJN P+[QI
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TqI AWbb& 1、闕是一種類似門的建筑物 ;avQ1T'{?g s (Z(e %
YTQ5sFuGM 闕出現(xiàn)于西周，在漢代普遍使用，是一種導(dǎo)引性的標(biāo)志建筑，多設(shè)在城市、宮殿、祠廟、宅第等前方，稱為門闕。此外，在墓園入口處的神道兩側(cè)，也可設(shè)闕，稱為墓闕。因?yàn)樵陉I樓上可以觀望，所以又稱之為觀。 j]r XoV> 《爾雅·釋宮》郭璞注：“孫炎曰：‘宮門雙闕，舊章懸焉，使民觀之，因謂之觀�！庇忠蛟陉I上懸掛法典，所以稱之為象魏。 /+>) "D6' 《周禮·天官·太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦國都鄙，乃懸治象之法于象魏，使萬民觀治象，挾日而斂之。” ZTN
(irK 闕樓是城門前兩邊的望樓，有單闕、二出闕、三出闕之分。三出闕等級最高，一般是在母闕外延（或后方）附有兩出子闕，規(guī)模依次縮小。闕制中最高等級的三出闕一般聳立在帝王居住的宮廷大門前面，是天下獨(dú)尊的標(biāo)志性建筑。 &|)hCJu 漢代闕的使用非常廣泛，不唯天子、諸侯，不限于朝廷，而三出闕這種形式則唯能聳立于帝王的宮室和陵寢之前。漢代霍光墓就因起三出闕逾越禮制而成為謀反的證據(jù)。 $j57LY|r 魏晉南北朝時(shí)期，北魏洛陽城宮城正門閶闔門具有三出闕。這一時(shí)期除了延續(xù)漢代闕制之外，以北魏閶闔門三出闕為代表，此建筑繼承了西漢都城宣平門的闕制，但又有變化，以圍墻將雙闕和城門連接，形成了形成了完整獨(dú)特的凹字形三出闕城門建筑形制。這種形制也逐漸影響到了唐宋的門闕制度。 8EOh0
gk7 經(jīng)過魏晉南北朝思想文化整合，隋唐社會又形成大一統(tǒng)局面，闕制出現(xiàn)新的變化，漢魏時(shí)期流行的城闕、宅闕、墓闕、廟闕日漸減少，樹立于宮城的宮闕數(shù)量也明顯變少，一般只設(shè)立于宮城南門外。 >9ob
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