湮沒(méi)的雅樂(lè)4——溧陽(yáng)已經(jīng)消失的古代建筑之坊（又名《從招遠(yuǎn)坊說(shuō)起》）
fWJpy#/^*K
[(Z(8{3 i 不久以前，溧陽(yáng)團(tuán)城護(hù)城河老碼頭街邊豎起了一座牌坊，取名“招遠(yuǎn)”。牌坊兩邊還刻了元代溧陽(yáng)教授仇遠(yuǎn)的四句詩(shī)（律詩(shī)截句），作為楹聯(lián)：“萬(wàn)家大縣舊留都，一派中江入太湖�？s項(xiàng)魚(yú)肥人鱠玉，長(zhǎng)腰米貴客量珠。”這座牌坊的名字以及牌坊兩邊的四句楹聯(lián)一揭幕，立馬引起溧陽(yáng)市民的熱議甚至招來(lái)一片質(zhì)疑的聲音。迫于壓力，不到半年時(shí)間，這座牌坊的設(shè)計(jì)、建設(shè)者被迫偷偷鏟掉了牌坊的名字和楹聯(lián)，使它一夜之間變成一座無(wú)字的建筑，委屈地矗立在老縣衙西對(duì)面的護(hù)城河邊。 u_NLgM7* 為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況？我們還得從牌坊的根源說(shuō)起。 R4 eu,,J 牌坊是由欞星門(mén)衍變而來(lái)的，開(kāi)始用于祭天、祀孔。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子，后來(lái)又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、宋，至明、清登峰造極，并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀，不僅置于郊?jí)�、孔廟，以及用于宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前，以及主要街道的起點(diǎn)、交叉口、橋梁等處，景觀性也很強(qiáng)，起到點(diǎn)題、框景、借景等效果。 RYCi O,+ 另外一種說(shuō)法是，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門(mén)”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的最簡(jiǎn)單最原始的門(mén)。關(guān)于“衡門(mén)”，我們目前所看到的最早記載是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》:“衡門(mén)之下，可以棲遲�！薄对�(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推斷，“衡門(mén)”最遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。 這種“衡門(mén)”后來(lái)被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門(mén)”上。從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代，我國(guó)城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊” 與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門(mén)，稱為坊門(mén)。起先，這種坊門(mén)就像“衡門(mén)”那樣，由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開(kāi)合的門(mén)扇。 3 orZ BT 溧陽(yáng)老城以及周邊區(qū)域的古代牌坊有多少？依據(jù)史料記載，粗略計(jì)算估計(jì)有數(shù)十近百座。其名字、分布以及相關(guān)情況如下（基本不包括位置在鄉(xiāng)下的）： I]d-WTd 1~2、善政坊、善教坊（在老縣官署門(mén)左、右側(cè)，明朝知縣靳璋題額） X[ Ufq^fyA 3~4、興賢坊、育賢坊（在老春雨橋左右） /v 9qrZ$$ 5~8、崇儒坊、觀德坊（在社學(xué)右側(cè)）、解元坊（為元朝嚴(yán)瑄 立）、登云坊（為明朝 把士聰 立）（以上四座在城東南隅） R / " f
我的任務(wù)
QQ帳號(hào)登錄
