湮沒的雅樂3——溧陽(yáng)已經(jīng)消失的古代建筑之廟宇寺觀
iKu5K0x{>I 如今的溧陽(yáng)城里以及周邊附近，除了東門外的萬(wàn)壽寺、仙人山南麓的藥師廟、大石山上的白龍寺，就沒有其他的廟宇寺觀存在了。在溧陽(yáng)的鄉(xiāng)下，也僅存普門禪寺（上黃與金壇交界）、崇寧禪寺（埭頭）、寶藏禪寺（竹簀）、飛來(lái)寺（前馬）、勝因寺（舊縣）、云岫禪寺（上興）、京林禪寺（上興）、報(bào)恩寺（天目湖）等等有限的幾座寺廟。這一方面是由于兵災(zāi)、破四舊等等原因，另一方面也許跟新中國(guó)政府嚴(yán)控復(fù)建廟宇寺觀、限制佛道人物活動(dòng)有關(guān)。 m$ ]?Jq 在歷史上，溧陽(yáng)城以及周邊存在過(guò)不少?gòu)R宇寺觀，當(dāng)然也存在過(guò)不少和尚道士以及尼姑道姑，篤信佛、道的人更是比比皆是。如果將溧陽(yáng)縣范圍的廟宇寺觀全部算進(jìn)來(lái)，清朝的溧陽(yáng)完全有“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”那樣的氣象。 rKO[;]_* 先看溧陽(yáng)清朝嘉慶朝存在過(guò)的廟宇。文昌帝君廟（在平陵書院后樓，另外，鄉(xiāng)下也有五座）、關(guān)圣帝君廟（在報(bào)恩禪寺左，另外鄉(xiāng)下還有三座）、文武帝君廟（在平陵書院左，另外鄉(xiāng)下有十四座）、火神廟（在城隍廟東，另外鄉(xiāng)下還有一座）、岱岳廟（在北門外，另外鄉(xiāng)下還有一座）、城隍廟（在城東南部泰清觀左，另外鄉(xiāng)下有兩座）、藥皇廟（在火神廟東，以及西門外紫霄宮側(cè)）、馬神廟（西門外一里）、劉猛將軍廟（在城隍廟后）、土地廟（在縣衙之內(nèi)，另外鄉(xiāng)下有四座）、梁城廟（在古梁城，地址待考）、趙明王廟（在古趙城，據(jù)說(shuō)在東門，地址待考。另外，南門也有一座）、赤焰將軍廟（在圖塘）、太師廟（在埭頭等鄉(xiāng)下，一共有三座）、袁府君廟（在歌岐）、武程將軍廟（在青安門外）、高鄭將軍廟（在城北街）、圣姥廟（在曹姥山）、潘真君廟（在三鶴山下）、白鶴廟（在朝山下）、茅司徒廟（在東門崇莊）、祠山真君廟（在西門外招遠(yuǎn)坊，另外鄉(xiāng)下有兩座）、忠佑廟（在城內(nèi)武烈帝廟，一說(shuō)在城東門外）、顯康廟（在社稷壇側(cè)，另外鄉(xiāng)下有兩座）、華光廟（在城北三十里，另外鄉(xiāng)下還有一座）、三觀廟（在城隍廟側(cè)，另外鄉(xiāng)下有一座）、大王廟（在鄉(xiāng)下，一共三座）、降福廟（在上興）、五賢廟（在城隍廟右）、三郎廟（在北門外），娑陀廟（在塹口），外加史侯祠也稱顯惠廟以及史侯祠里面的圣皇廟，一共76座。這些廟，似乎都已經(jīng)消亡；有的也已經(jīng)破敗到不成樣子。如今在溧陽(yáng)仙人山南麓的樹叢中，有一座半間屋子大的廟宇，門上一把生了銹的鎖，門前一個(gè)香爐，據(jù)說(shuō)，這是溧陽(yáng)的一個(gè)靈官?gòu)R。 ss*dM.b 再說(shuō)清朝同時(shí)代溧陽(yáng)古老的寺。法興寺、法慧寺、勝因寺（現(xiàn)存）、法會(huì)寺、寒光寺、報(bào)恩禪寺（現(xiàn)存）、靈泉寺、法昌寺、冶山寺、普門寺（現(xiàn)存）、廣法寺（一名迎恩、西寺）、廣教寺（一名萬(wàn)壽寺，現(xiàn)存）、看經(jīng)寺（院）崇德禪寺（法FL寺）、永成寺、龍興寺（掉凎廟）、滸堂殿（太平禪寺）、胡林寺、明眸寺、金星寺、祖峰寺、山前寺（現(xiàn)存，一名崇寧禪寺）、法寧寺、圣壽寺、千華寺、芳山寺、大林寺、長(zhǎng)春寺、護(hù)國(guó)寺、崇隆寺、龍泉寺、大覺寺、接云寺、甘露寺、崇福寺、法云寺、白龍寺（現(xiàn)存）、南禪寺、飛來(lái)寺（現(xiàn)存）、廣福寺、大圣寺、妙如寺、福星寺、竹林寺、松山寺、永慶寺。以上合計(jì)46座。值得一提的是，這里并沒有寶藏禪寺，而大覺寺似乎應(yīng)該不在宜興境內(nèi)。相比之下，溧陽(yáng)的寺卻能保存了幾個(gè)下來(lái)，并存在比較完整比方說(shuō)萬(wàn)壽寺、勝因寺、報(bào)恩寺、飛來(lái)寺、崇寧禪寺等等。這個(gè)中的原因，真正說(shuō)不清楚。 ST O6cNi 比較而言，清朝溧陽(yáng)古老的庵的數(shù)量最多。龍?zhí)洞筲帧⒎ㄈA庵、佛華庵、白云庵、廣林庵、胡村庵、明義庵、泓口庵、龍祠庵、云樹庵、鐘山庵、通濟(jì)庵、太平庵、致敬庵、延壽庵、棠渚庵、余巷庵、鷲峰庵、上廟庵、龍崗庵、從善庵、圓通庵、三茅庵、廣惠庵、嗣壽庵、廣發(fā)庵、明覺庵、萬(wàn)壽庵、白石庵、圓通北庵、紅廟庵、晚膳庵、慈惠庵、廣善庵、永勝庵、聚仙庵、陷塘庵、萬(wàn)豐庵、柏枝廟（萬(wàn)善庵）、匯龍庵、太平庵、永明庵、普凈庵、水因庵、長(zhǎng)善庵、汪渚庵、廣福庵、昌福庵、凈室庵、聚興庵、萬(wàn)善庵、大慈庵、秋水庵、慈航庵、豐樂庵、永鎮(zhèn)庵、龍華庵、大篛庵、中靜庵、范陽(yáng)庵、古林庵、蔣公庵、黃蓮灣庵、澗北庵、松云庵、永勝庵、隱堂庵、永福庵、社庵、歷山庵、竹林庵、借景庵、湖塘庵、云岫庵、福成庵、保心庵、天福庵、紫云庵、報(bào)恩庵、永成庵、普覺庵、嵐瀑庵、祥云庵、云鶴庵、云龍庵、天花庵、夏林庵、寶興庵、白玉庵、中村庵、泗洲庵、福全庵、白佛庵、橫澗庵、新庵、善慶庵、廣裕庵、善惠庵、棲云庵、岫云庵、慈濟(jì)庵、曹山庵、水月庵、社寺庵、普福庵、隆義庵、慈云庵、雪洞庵、興隆庵、龍溪庵、南善庵、福善庵、寶成庵、茶庵、偷閑庵、從云庵、周城庵、東西永寧庵、新慶庵、進(jìn)履庵、廟山庵、妙山庵、福慶庵、富笪庵、法華庵、永覺庵、觀音庵.。不包括同名字庵，以上合計(jì)128座，如今卻沒有一座存世。封建社會(huì)，婦女的地位比較低下，這從隨處可見、方便給婦女出家遁世的庵的數(shù)量上，也能得到證明。不過(guò)，庵也不是完全居住女尼姑，譬如說(shuō)，別橋湖塘庵有一位詩(shī)僧寂炎，馬世俊、吳穎等清初溧陽(yáng)名士，都跟他互有唱和。 'Ic$p> 清朝的其他寺廟如，三塔大圣院、凈土禪院、鎮(zhèn)國(guó)尼院（一名觀音堂、鎮(zhèn)谷院）、圣塔院、明慧院、泰安院、廣福院、寶華禪院、文武帝君殿、應(yīng)心禪院、菩提院、西林院、神亭、白云禪院、廣惠行宮、大圣院、云樓院、鎮(zhèn)龍?jiān)�、凈土院。以上合�?jì)19座。這些廟宇寺觀，看上去跟廟一樣，命運(yùn)不濟(jì)，似乎都已經(jīng)不復(fù)存在。 'C(YUlT2?P 以上幾類廟宇寺庵院，都是弘揚(yáng)佛教為核心內(nèi)容的場(chǎng)所。不管里面居住的是何等人物，但供奉的佛與菩薩總歸是佛教的人物。但有一種例外，那就是老百姓認(rèn)為他們身邊已經(jīng)立地成佛的，多數(shù)是本土的或者喜聞樂見的英雄人物，如溧陽(yáng)侯史崇、關(guān)帝、太師蔣瑞、劉猛將軍等，也可算是佛的化身。 X4j tti 幾年前，筆者得到著名作家鄧超先生（溧陽(yáng)人）贈(zèng)書《瀨水鉤沉》，里面有一篇關(guān)于佛教的文章——《溧陽(yáng)佛教拜謁》，鄧先生對(duì)位于溧陽(yáng)燕山的圣壽寺等作了大量描述，甚至提及溧陽(yáng)有傳說(shuō)地藏菩薩金喬覺曾經(jīng)來(lái)過(guò)這里。鄧先生的大作還提及了溧陽(yáng)的其他一些寺廟、高僧和佛教掌故，然而，即便是地藏菩薩顯靈，也難以挽救早已經(jīng)在溧陽(yáng)歸于塵土的諸多莊嚴(yán)古剎了！ #U^@)g 6 最后來(lái)看看清朝時(shí)溧陽(yáng)的觀，也稱道觀。有太虛觀、幽棲觀、崇福觀、永仙觀、黃山觀、靈寶觀、圣主觀、崇德觀、泰清觀、紫霄宮、佑圣觀、白石道院、佑圣院、衍慶觀、白龍道院、清虛觀、興慶道院、聚仙宮。凡此合計(jì)十八座，明顯少于佛教場(chǎng)所，而如今，溧陽(yáng)的道教場(chǎng)所已經(jīng)基本絕跡。 X"yLo8y8$ 同樣，鄧超先生也有一篇關(guān)于道教的文章被收錄在《瀨水鉤沉》中，題目叫《溧陽(yáng)道教索隱》。其中重點(diǎn)介紹了太虛觀、幽棲觀、黃山觀、靈寶觀、泰清觀，以及在這些道觀生活修行，甚至參與修建道觀的名道士。值得一提的是，宋朝溧陽(yáng)第一個(gè)進(jìn)士周絳，他還是自幼在黃山觀出家的道士，后來(lái)刻苦攻讀儒學(xué)，居然考中了進(jìn)士！ <=WQs2
粗略統(tǒng)計(jì)，清朝嘉慶年間的溧陽(yáng)一共存在過(guò)的廟宇寺觀計(jì)約290座左右，比溧陽(yáng)現(xiàn)在所有學(xué)校數(shù)的三倍還多。到光緒年間，又還有所增減，甚至復(fù)建，如魯仙宮（祭祀魯班，在溧陽(yáng)城文昌閣范圍）、崇寧寺（又名崇寧禪寺，在埭頭山前村，一度被毀）等。這樣算起來(lái)，當(dāng)時(shí)本縣平均不到五平方公里范圍內(nèi)，就有一座廟宇寺觀聳立；每走出三四里路，就能見到燒香禮佛布道的場(chǎng)所，聽到唱喏念佛誦經(jīng)的聲音；至于善男信女，那更是遍布村村寨寨！其密集程度真正令人嘆為觀止！ q?`bu:yS 佛、道二教在溧陽(yáng)存在了多少年？筆者手里沒有資料，無(wú)從知曉。但筆者堅(jiān)信，溧陽(yáng)的本土文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，溧陽(yáng)的佛、道二教，也應(yīng)該與中國(guó)本土道教，以及舶來(lái)品佛教同源。清朝溧陽(yáng)廟宇寺觀的建筑規(guī)模、造型如何？到過(guò)萬(wàn)壽寺、寶藏禪寺、報(bào)恩禪寺的人都會(huì)有深刻印象，但比起宜興新建的大覺寺來(lái)，那就不在一個(gè)等級(jí)，無(wú)法相提并論了。至于那些排不上檔次，甚至已經(jīng)基本消亡的庵觀，估計(jì)當(dāng)初也不會(huì)比前面三個(gè)得到新社會(huì)福澤的寺廟好多少。 0
~VniF^ 《溧陽(yáng)古詩(shī)選》中贊美廟宇寺觀的詩(shī)歌，多到不計(jì)其數(shù)。這里選幾首，以饗讀者。 zH.7!jeE （唐） 徐浩 《看經(jīng)寺詩(shī)碑》（看經(jīng)寺在溧城鎮(zhèn)燕山南麓） 0 j6/H?OT 祖德道場(chǎng)下，往來(lái)三十秋。 ^X^4R 1V) 白頭方向法，朗月特相留。
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T.qNtU% U`xjau+ （宋）周絳《招仙觀》（招仙觀在南渡鎮(zhèn)觀山，也叫盤白山） w9vqFtj 骨化黃金鶴化胎，仙翁輕舉出塵埃。 lOql(ZH`w 石幢云鎖水常在，玉馬星馳煉未回。 QHK$2xtq| 綠荈晚煙梅雨夏，朱藤余萼麥風(fēng)開。 y:xZ(RgfF 丹泉長(zhǎng)活芙蓉死，會(huì)買張山卜筑來(lái)。 l2xM.vR *f1MgP*GKF （元） 嚴(yán)瑄《史侯廟——顯惠廟》（顯惠廟在埭頭鎮(zhèn)） tip\vS) 窈窕楓林石徑斜，古碑文字起龍蛇。 J@52<.>6 一方祭祀傳荊俗，千古衣冠出漢家。 -FwOX~s/' 春雨落花沾鬼堞，夕陽(yáng)高樹噪神鴉。 t|1?m H9 我侯因錫斯民福，時(shí)駕飚輪躡紫霞。 W@ #Y/L:${ NT :p6(s^ （清）馬世俊《湖塘庵步腐鐵上人韻》（湖塘庵在別橋鎮(zhèn)） /aP`|&G,) 昔年烽火避湖西，禾黍悲風(fēng)滿故畦。 DvU(rr\p 重訪鶴林留舊榻，為探虎跡渡前溪。 ^MuO;<<,. 一村月破千村黑，近樹云廻遠(yuǎn)樹霽。 H.*Xo ktC] 悟足心空無(wú)所系，笠瓢何事索人題？ _E 3*; *U8Pjb1
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