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  2019年前后，溧陽(yáng)族群文化研究會(huì)與溧陽(yáng)《族群文化》雜志社，針對(duì)本市范圍的祠堂，聯(lián)合開(kāi)展了一項(xiàng)調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明，截止調(diào)查結(jié)束前的2020年下半年，全市共有35個(gè)左右的姓氏七十多處大大小小的祠堂，遍布全市各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)；有的規(guī)模宏大氣派，建筑雕梁畫棟、富麗堂皇。比如說(shuō)埭頭鎮(zhèn)的史侯祠，新昌附近的姜氏宗祠，陸笪集鎮(zhèn)的陸氏宗祠，前馬洙湯村的繆氏宗祠等等——這些祠堂，多數(shù)都是在最近二三十年新建或者恢復(fù)建設(shè)的；同時(shí)，除了極個(gè)別的紀(jì)念館，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)，溧陽(yáng)本土有為現(xiàn)當(dāng)代個(gè)人興建祠堂的情況’。而在溧陽(yáng)歷史以及現(xiàn)實(shí)生活中，祠堂的情況又是怎么樣的呢？ E Q-r  
  《嘉慶溧陽(yáng)縣志．卷四．與地》列出的祠，首先是貞義女祠、伍相國(guó)祠和史侯祠，這是溧陽(yáng)有歷史記載以來(lái)的最古老的三個(gè)祠。而且，除了埭頭近兩千年基本格局沒(méi)變的史侯祠（2007年易地重建），貞義女祠以及伍相國(guó)祠在溧陽(yáng)還不止一個(gè)，尤其是貞女祠，除了黃山湖畔的上吳村的一座，另外還有四座，分別在鳳凰橋、渡濟(jì)橋（溧宜河與宜興交界處）、道人渡以及嘉定橋北（即中江橋）。值得一提的是，在雙橋（一說(shuō)鳳凰橋）附近的貞義女祠，還有兩個(gè)人物的靈位進(jìn)駐（�。�，那就是南宋時(shí)為趙淮殉情的兩個(gè)貞烈的小妾翠蓮、綠云。明朝弘治十一年（1498），溧陽(yáng)知縣符觀，還將這座專門供奉史貞女以及趙淮兩小妾的祠，改名為貞烈祠。這三個(gè)祠，最初供奉的人也是非常明確，就是東漢史氏一世祖史崇以及公元前五百二十年左右的溧陽(yáng)史貞女和同時(shí)代來(lái)過(guò)溧陽(yáng)的伍子胥。 LS+ _y<v=  
  接下來(lái)，《嘉慶溧陽(yáng)縣志》羅列的就有二忠祠、孝貞女祠、三烈祠。二忠，指的是南唐都統(tǒng)使李雄，以及宋贈(zèng)節(jié)度使李邈；這個(gè)祠在南溪（戴埠河沿岸，具體位置待考）。孝貞女祠，供奉的是沈孝姑，供奉的地點(diǎn)在清朝惠德區(qū)河南村（位置大概在離開(kāi)城25里左右的戴埠鎮(zhèn)西范圍），清朝順治年間溧陽(yáng)文科狀元馬世俊曾經(jīng)為她作詩(shī)以贊。三烈祠（史全生教授著《史侯祠記》稱“三節(jié)祠”），在埭頭史侯祠內(nèi)，三烈指的是史氏歷史上有記載的三個(gè)著名人物，元朝孝子史以辰，烈婦史善貞以及明朝忠臣武略將軍史源。 |gA~E>IqF  
  《嘉慶溧陽(yáng)縣志》還記載，溧陽(yáng)還有一個(gè)供奉本地貞孝節(jié)烈婦女的總祠，名字就叫節(jié)孝祠，地點(diǎn)在城東門三皇宮左（大致在現(xiàn)老人民醫(yī)院周邊，準(zhǔn)確地址待考）。那是乾隆年間，官府奉朝廷下咨文命令建設(shè)的。里面供奉從商周朝以來(lái)一百多位貞孝節(jié)烈的本地婦女的牌位。她們中，除了我們已經(jīng)知道并熟悉的史貞女、沈孝姑、趙淮的兩個(gè)妾，還有全縣各種姓卻沒(méi)有名字的已婚婦女，包括妾，以及未出嫁也守能節(jié)的幾個(gè)女士。 
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  封建社會(huì)，有為來(lái)本地工作過(guò)、對(duì)地方建設(shè)立下卓著功勛的人建造生祠傳統(tǒng)的做法，有的朝代也曾經(jīng)明令禁止為官員建造生祠（如清朝雍正年間）；也有為盡管已經(jīng)離開(kāi)本地，卻也曾經(jīng)為本地的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)有過(guò)重大貢獻(xiàn)的人，樹碑立祠的做法。在溧陽(yáng)，這兩種祠也不在少數(shù)。 {PnvQ?|Z  
  《嘉慶溧陽(yáng)縣志》有記載的有李白、孟郊祠，鄔（王矞——這個(gè)字打不出來(lái)，筆者注）公祠（明宣德知縣），戴（慶祖）忠節(jié)祠（明太常寺卿以及子孫），楊（言）公祠（明嘉靖知縣），王（諍）公祠（明嘉靖知縣），呂（光洵）王（夢(mèng)麟）二公祠（明朝嘉靖、萬(wàn)歷知縣），李（光祖）公祠(明萬(wàn)歷知縣)，徐（縉芳）公祠（明萬(wàn)歷知縣）、夏（煒）公祠（明萬(wàn)歷知縣），董（允升）公祠（明天啟知縣）。共計(jì)十二人。這些人，原籍均不在溧陽(yáng)，卻都在溧陽(yáng)縣擔(dān)任一段時(shí)間的主要官員，或者是來(lái)過(guò)溧陽(yáng)的名人，曾經(jīng)配享溧陽(yáng)人營(yíng)造的祠（堂）的香火。 S2kFdx*Zf  
  而依據(jù)《光緒溧陽(yáng)縣續(xù)志》記載，從嘉慶到光緒的短短一百年左右的時(shí)間，溧陽(yáng)縣又新添了一些新祠，有些是在原有基礎(chǔ)上改擴(kuò)建、移地遷建的，如修建在火神廟附近的“十三公祠”，實(shí)際就是羅列了溧陽(yáng)歷史上從明朝鄔（王矞）以下到清朝乾隆六年的吳學(xué)濂等十三位有功溧陽(yáng)縣令的靈位。又新建了縣衙里的史侯小祠（又稱土地祠）、木勺兜村的貞女祠，還移地新建了節(jié)孝祠，等等。 xJa  
  當(dāng)然，還有新建造的在曹家巷的昭忠祠（祭祀殉難官紳、鄉(xiāng)賢、忠節(jié)等有著于世者，同治六年敕建），還有崇義祠，若干座尚義祠，若干座慕義祠，以及合義祠、喻義祠、錫類祠、彰義祠、義公祠、孤義祠。這些祠都有一個(gè)共同特點(diǎn)，名字都有一個(gè)義字，都是祭祀的殉難的無(wú)名人物。何時(shí)殉難，為什么殉難？目標(biāo)明顯指向發(fā)生在1851到1864年的洪楊之亂。而且這些祠取的名字都很有意思，幾乎都有“忠義”這兩個(gè)旌表人物優(yōu)秀品格的詞語(yǔ)。 0g ,;Yzm  
  沒(méi)有登記在冊(cè)的祠，或者說(shuō)祠堂有多少？我完全有理由懷疑這兩本《縣志》收錄的完整性。據(jù)筆者所知，就在我自己小時(shí)候生活的村莊附近，至少有四五個(gè)某姓氏獨(dú)立營(yíng)造的家族祠堂存在過(guò)，而且應(yīng)該有百十年以上的歷史；而據(jù)筆者了解到的老百姓的有關(guān)說(shuō)法，這種祠堂幾乎每個(gè)有相當(dāng)規(guī)模姓氏人居住的村幾乎都有。不過(guò)，這些祠堂，跟本文所描述的祠，或許并不是同一個(gè)意義的建筑。 cclx$)X1X  
  還有另外一個(gè)問(wèn)題，那就是，為什么歷代建祠或者祠堂會(huì)形成一些小高潮？或者說(shuō)，為什么在不同的歷史時(shí)期會(huì)建設(shè)不同類型的祠（堂）？這也許有深層的社會(huì)原因，以及特定時(shí)期老百姓的某種心理訴求。但有一個(gè)核心就是弘揚(yáng)某個(gè)家族，或者某個(gè)重要人物的某種優(yōu)秀精神業(yè)績(jī)！ 0hn N>?  
  溧陽(yáng)族群文化研究會(huì)以及《族群文化》組織的這次調(diào)查結(jié)果，還沒(méi)有正式公布出來(lái)。但有一點(diǎn)已經(jīng)基本可以肯定，溧陽(yáng)那些為某一個(gè)個(gè)人興建或者復(fù)建的祠（堂）除了已經(jīng)流傳千年以上的貞女祠、史侯祠、伍相國(guó)祠（堂），其余似乎都已經(jīng)灰飛煙滅。如今，基本不再有為個(gè)人興建的祠（堂），而即便是以上三個(gè)古祠，也已經(jīng)慢慢淡化了個(gè)人崇拜，而逐步演變?yōu)榧易寰蹠?huì)、議事、祭祖甚至傳播文化的場(chǎng)所了。 SHOg,#
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  祠堂，依據(jù)大小不同的形式，大致有門面、祖宗靈位祭祀廳堂、文化陳列廳、牌坊等組成。比較有代表性的埭頭史侯祠，還有華表、亭子、橋梁、名人堂、碑帖、古井、家廟、書院、私塾等建筑。跟一般祠堂不同，史侯祠甚至還有族譜大樓、廉政教育廳、大會(huì)堂等富有現(xiàn)代特色的建筑，以及甬道、土樓、史崇夫婦墓等不多見(jiàn)的設(shè)置。 DFQp<Eq]7  
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恢復(fù) ?{NP3  

帖主故紙堆里求歷史遺跡，值得點(diǎn)贊！ c>#T\AEkF  

必須恢復(fù)，活都沒(méi)得干了，房子買不起了 ;gLHSHEA  

溧陽(yáng)還有一個(gè)供奉本地貞孝節(jié)烈婦女的總祠，名字就叫節(jié)孝祠，地點(diǎn)在城東門三皇宮左（大致在現(xiàn)老人民醫(yī)院周邊，準(zhǔn)確地址待考） NbgK#;  
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孝節(jié)祠的具體地址，在《蔣星煜文集》第八卷《我的童年》一文中有記載。 R+{QZ'K.qg  

潛心研究溧陽(yáng)歷史文化，點(diǎn)個(gè)贊！ e.-+zkQ8EI  

忠，孝，節(jié)，義，貞，烈，儒，學(xué)，雅，是各個(gè)朝代共同的核心價(jià)值觀。 (5CdA1|  

引用

引用第6樓天目深瞳于2021-01-21 19:20發(fā)表的  : S<*h1}V3/  
忠，孝，節(jié)，義，貞，烈，儒，學(xué)，雅，是各個(gè)朝代共同的核心價(jià)值觀。 s!73To}>  

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忠孝，禮義仁智信，可能比較通俗一點(diǎn)。 Rtywi}VV2  
史侯祠的祖（古）訓(xùn)——?jiǎng)傊辈话�、忠勇為�?guó)。后人，又添八個(gè)字：謹(jǐn)身敬業(yè)、詩(shī)禮傳家。