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摸魚兒·問(wèn)蓮根有絲多少
問(wèn)蓮根、有絲多少,蓮心知為誰(shuí)苦?
雙花脈脈嬌相向,只是舊家兒女。
天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦?
夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)。算謝客煙中,湘妃江上,未是斷腸處。
香奩夢(mèng),好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。
?菔癄情緣在,幽恨不埋黃土。
相思樹,流年度,無(wú)端又被西風(fēng)誤。
蘭舟少住。怕載酒重來(lái),紅衣半落,狼藉臥風(fēng)雨。
元好問(wèn)是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主,又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁,被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩(shī)、文、詞、曲。其中以詩(shī)作成就最高,其詞為金代一朝之冠!金章宗時(shí)期,大名府一對(duì)男女青年癡情相愛,迫于封建禮教的摧殘,雙雙投水殉情,上演了一出感天動(dòng)地的愛情悲劇,聽聞此事后,詞人創(chuàng)作此詞以抒發(fā)感想,向?yàn)闋?zhēng)取愛情自由而犧牲的青年男女表示同情。
全詞寫愛情悲劇,直言其人其事。上片寫蓮花并蒂的奇觀,由此揭開故事的源頭。“問(wèn)蓮根”三句,起首一個(gè)“問(wèn)”字引起人們的注意!敖z”諧“思”,意為為情而殉身的青年男女,沉于荷塘,仍藕接絲連,愛情之思永存。“蓮心”實(shí)指人心,相愛卻只能同死,其冤其恨,可想而知。這樣的起句,表現(xiàn)作者聞聽此事后,按捺不住內(nèi)心的情感,情緒激動(dòng),要尋問(wèn),要責(zé)問(wèn),要斥問(wèn),為什么竟發(fā)生如此之事?所感之深,所觸之大一語(yǔ)可見!半p花”等兩句形象表明這對(duì)癡情男女至死不渝的愛情!疤煲言S”兩句,更表現(xiàn)作者憤怒的心情。他們的愛情感動(dòng)的連蒼天都允許了,讓他們化作并蒂蓮,生死相依,為什么仍有人不讓他們偕老白頭?這一問(wèn),感情更為強(qiáng)烈,矛頭直指禁錮男女愛情自由的封建禮教,表現(xiàn)作者進(jìn)步的愛情觀!跋﹃(yáng)無(wú)語(yǔ)”四句,面對(duì)詞人義正言辭的責(zé)問(wèn),沒有人能回答,只見夕陽(yáng)也在沉思,為苦命的鴦鴦哀悼。面對(duì)此情此景,就算是謝靈運(yùn)所寫的傷感之詞,娥皇、女英這樣湘妃投江自殉的悲境,都趕不上這青年男女殉情給人們帶來(lái)的哀傷!爸x客”指謝靈運(yùn),善寫傷感之詞,造傷感之境!跋驽,傳說(shuō)中堯的兩個(gè)女兒,娥皇、女英嫁給舜,后舜南巡死于途中,二妃尋而不得,遂投湘水而死,后世稱她們?yōu)橄驽。以這兩個(gè)典故,引古喻今,抑古揚(yáng)今,更加襯托出作者對(duì)這樣事的悲傷!拔词菙嗄c處”,謝客的傷詞不是,湘妃投江也不是,那么答案就在不言中了。 下片更是大贊這對(duì)青年男女的愛情精神。“香奩夢(mèng)”兩句引用小序中韓偓《香奩集》自序語(yǔ),用靈芝、瑞露這樣的仙物來(lái)映襯他們愛情的純潔神圣。 “人間”后三句,嘆惜這樣的愛情卻在俯仰之間,成為陳跡。但接下來(lái)的“?菔癄情緣在,幽恨不埋黃土!眳s盛贊他們愛情的堅(jiān)貞,任憑?菔癄金不損,他們對(duì)世道的怨恨;就連黃土掩身也不滅其跡!跋嗨紭洹,等三句更確切地表明作者的進(jìn)步立場(chǎng)。雖然這對(duì)青年男女的愛情被頑固西風(fēng)(指頑固守舊的封建勢(shì)力)所誤,但他們的愛情卻長(zhǎng)存人間。因而又有下句“蘭舟少住”等四句。依者心緒難寧,固而乘舟少住,憑吊這對(duì)青年男女用生命結(jié)成的并蒂蓮花。作者知道,頑固的舊勢(shì)力不會(huì)善罷甘休,若不及時(shí)憑吊,恐怕以后再來(lái),就會(huì)“紅衣半落”,甚至于“狼藉臥風(fēng)雨”了。同情之深,珍愛之切,掬之可出。結(jié)尾一句,以詞人的料想推斷更揭示出世道的黑暗,使全詞更添悲劇色彩。 此詞最突出的就是以情見長(zhǎng),情之真,意之切,純情流露。全詞句句有情,充滿對(duì)青年男女愛情不幸的同情,充滿對(duì)頑固守舊勢(shì)力的憤怒,使詞充滿各種感情。此詞運(yùn)用的手法富雜多變,或議論,或抒情,或?qū)懢埃驍⑹,相互交雜,而卻皆有歸所,更增添作者所抒發(fā)的愛情故事的悲劇色彩。