【選自江蘇鳳凰文藝出版社2020年3月出版的《文化1號——溧陽1號公路文脈探源》，版權(quán)歸出版社和文章作者所有，轉(zhuǎn)載請注明出處�！� fI/?2ZH  
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□□“我是誰？從哪里來？到哪里去？”這是哲學界的終極之問。而世世代代生活在溧陽的先賢今人，對于腳下的這片熱土，也經(jīng)常會發(fā)二問：何時有溧陽？溧陽最早何時設(shè)縣？
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□□這是一個歷史問題，當然要問歷史學家。然而論及溧陽歷史，歷史學家們的看法卻不盡統(tǒng)一。 /-#1ys#F=  
□□對于溧陽之名出現(xiàn)的時間，目前主要有兩種說法。一是先秦時期已有溧陽之名。成書于東漢時期的《越絕書》《吳越春秋》，就曾屢屢提及溧陽。如《越絕書•荊平王內(nèi)傳》，寫到伍子胥亡命時，有“子胥遂行。至溧陽界中，見一女子擊絮于瀨水之中……”的記載。但有學者指出，《越絕書》和《吳越春秋》類似于后代的歷史演義類小說，所寫溧陽是基于東漢時期的已有地名，不足為據(jù)。另一說法是，溧陽一詞作為地名在先秦時未被提及，而是被稱為“固城”“瀨渚邑”“陵平”“平陵”等，此說的依據(jù)是《勝公廟記》的記載。但《勝公廟記》現(xiàn)已不存，且有人考證出其成書于唐朝。北宋太平興國八年（983），官方修訂《太平寰宇記》，引述了《勝公廟記》的內(nèi)容，因而為后人所知。對此，清嘉慶《溧陽縣志•疑辨》指出，“固城”“瀨渚邑”“陵平”“平陵”等僅見于《勝公廟記》，其他史書不見記載，所以也不足為據(jù)。 )w{bT]   
□□那么，溧陽最早何時設(shè)縣呢？歷史上也存在兩種說法。一是溧陽為“秦置縣”，此說為目前主流觀點。唐代《通典》記載：“溧陽秦縣者，蓋仍周舊名�！蹦纤尉岸ā督�康志》記載：“溧陽縣，秦置，屬鄣郡�！倍�清嘉慶《溧陽縣志》也記載，秦朝之前就有溧陽縣，秦仍舊設(shè)置，屬鄣郡，郡治在故鄣（今浙江長興）。自唐以來，諸多官方史學著作和地方志都一致認為溧陽在秦朝時就設(shè)立了縣制。有意思的是，《越絕書•外傳記地傳第十》中更是寫到秦始皇曾經(jīng)過溧陽：“……政更號為秦始皇帝，以其三十七年，東游之會稽，道度牛渚，奏東安，東安，今富春。丹陽，溧陽，鄣故，余杭軻亭南。東奏槿頭，道度諸暨、大越。以正月甲戌到大越，留舍都亭。”秦始皇即位三十七年（前210）時，東巡來到會稽，一路上渡過牛渚，走東安（今富春），歷經(jīng)丹陽、溧陽、鄣故，余杭軻亭南。再往東至槿頭，又渡過諸暨、大越，于正月甲戌日到達大越，停宿在會稽郡的都亭�！对浇^書》中提到的丹陽和鄣故都是秦朝設(shè)立的縣，丹陽位于今安徽當涂縣，鄣故位于今天的浙江安吉縣。《越絕書》把“溧陽”和“丹陽”“鄣故”一并提及，明顯說明溧陽也可能是“秦置縣”。 !Od?69W, $  
□□清朝杰出的歷史地理學家楊守敬在《秦郡縣圖序》中寫道：“余以為秦縣之名，率本于前，其有地見春秋、戰(zhàn)國，而漢又有其縣者，諸家雖不言秦縣，安知其非秦置？”楊守敬在這里直接指出春秋、戰(zhàn)國時就出現(xiàn)地名的地方，雖未明確劃入“秦縣”，但我們不能輕易否認其不是“秦置縣”。所以溧陽也具有“秦置縣”的可能性。當代著名歷史學家馬非百先生在他的著作《秦集史》中寫道：溧陽，秦縣，屬鄣郡，以在溧水之陽而名，舊城在今縣西北四十五里。 \k#|5W  
□□另一種說法是溧陽為“漢置縣”。《漢書•地理志》、唐元和八年《郡縣圖志》都把溧陽列為“漢舊縣”。2017年出版的《中國行政區(qū)劃通史》也標明漢朝才設(shè)置溧陽縣制。 92@/8,
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□□在溧陽的起源問題上，雖然存在這些爭議，但無論溧陽之名何時出現(xiàn)，無論是“秦置縣”還是“漢置縣”，循著《文化1號》的文脈一路走來，這片土地早已為我們見證了遠古先民的生活痕跡。作為中國歷史上設(shè)置較早的縣制之一，“何時有溧陽”值得我們深入探究，以期有朝一日揭開這千年之謎。 +@'{  

文化積淀深厚的一篇美文，待沏上一杯清茶細細品讀。 {*=+g>RgD  

溧陽是“秦置縣”還是“漢置縣”，一方面要看哪邊實錘重，另方面也要看掌握著話語權(quán)的人傾向于哪一種說法。 h\oAW?^  
新版《中國行政區(qū)劃通史》把溧陽列為“漢置縣”，真是讓人遺憾。溧陽人普遍認為自己生活的家園是“秦置縣”，但當代權(quán)威專家不認同��！