i wK,XnIR  
【選自江蘇鳳凰文藝出版社2020年3月出版的《文化1號——溧陽1號公路文脈探源》，版權(quán)歸出版社和文章作者所有，轉(zhuǎn)載請注明出處。】 lts{<AU~  
J Wof<D,  
>5)$Qtz#  
□□對于溧陽歷史文化的解讀，我們的文化學者大都只在書本中尋找答案。其實，文字記載的只是半部歷史，另外半部藏在地道風物中。我們編輯《文化1號——溧陽1號公路文明探源》（以下簡稱《文化1號》）一書，試圖依托1號公路沿線的文物古跡、古村鎮(zhèn)等物質(zhì)遺存和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對溧陽文脈進行尋根探源，由此讓人們在實地環(huán)境中感知空間和時間的維度，豐富對歷史文化的理解，從而激發(fā)對自然、生命、文明的探索與追尋。 I?5#Q0,b  
□□歷史文化在傳承過程中，人類的熱情從未削減。在《文化1號》中，胥河、千里湖、平陵山、三塔蕩等具體的景觀，有的可能已經(jīng)較為抽象，但依然可以尋找和感知。歷經(jīng)幾千年的滄海桑田，這些山山水水塑造了溧陽的物質(zhì)文明，構(gòu)筑起生活在這片土地上的人的精神世界。縱使表面的物象已經(jīng)面目全非，但我們依然能夠從山水格局中，找到通往各個時代的入口。 F8/4PB8-  
□□《文化1號》主要從考古發(fā)現(xiàn)、歷史文獻、非遺傳承中追溯溧陽文脈，在歷史文化層面對1號公路進行補充和修建。從遠古鴻蒙時期到上古（商、周、秦、漢）、中古（魏晉南北朝、隋唐、南唐）、近古（宋、元、明、清），各個時代的文化記憶都由1號公路串聯(lián)，溧陽悠久的歷史和燦爛的文化一一得以展現(xiàn)。讀這本書之前，如詩如畫的1號公路只有365公里；但讀完這本書，你會覺得它從歷史中走來，實在是很長很長…… Q>= :$I  
□□中始新世的中華曙猿在這里孕育人類生命，新石器時代的遠古先民在這里幸福地生活；史貞女、蔡邕、孟郊、馬一龍等歷史名人在這里書寫了傳奇，留下了文化的印跡；曾經(jīng)車水馬龍、人聲鼎沸的古鎮(zhèn)古村，依舊可見漢朝溧陽人流傳下來的精美的虎頭鞋，甚至能聞到唐朝吹糖人擔子上散發(fā)出的誘人香味；溧陽市博物館陳列的玉器、銅鏡、青瓷、石刻等文物，在向人們訴說著往昔的風華和古老的故事。各個時代不同的風土人情背后，是濃得化不開的鄉(xiāng)愁，是文脈的延續(xù)、傳承和創(chuàng)新。 8"RX~Igf  
□□可以說，厚重的溧陽歷史文化，在地道風物中得到了充分展現(xiàn)。1號公路貫穿古今的山水古跡，活化了溧陽歷史，這是“地”；文獻中的人物和故事，詮釋了溧陽優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這是“道”；非遺傳承和館藏文物，表現(xiàn)了古今溧陽人的多彩生活，以及物產(chǎn)和手藝，這是“風”和“物”�！段幕�1號》正是通過“地道風物”，引導人們踏上溧陽遠古、上古、中古、近古之路，在“詩和遠方”中體驗歷史文化的神奇魅力。 i!sKL%z}  
□□值得一提的是，《文化1號》在內(nèi)容的選擇上聽取了來自大眾的聲音。本書的撰寫者除了文物工作者外，都是一些出于對家鄉(xiāng)的熱愛、利用業(yè)余時間默默研究溧陽文史的朋友們。他們對“何時有溧陽”“建文帝走古官道”等問題進行了探究，其中不乏真知灼見。也正是由于文稿來源廣泛，故而文體和筆法不盡統(tǒng)一，內(nèi)容上的錯誤和缺漏也在所難免，在此誠懇歡迎讀者批評指正！ 7e>n{rl  
r!j_KiUy  

很不錯的一本書！ @ L?7`VoE  

對于上古、中古、下古的劃分不夠確切，那易經(jīng)的演變，應該是伏羲是上古，周文王父子，屬中古，孔子是下古。雖然是粗略，但出入不可太大。 oB#KR1 >%7  

從伏羲到孔子的時代，上面這種劃分很對。就整個古代史而言，說法自然不一樣了。 fPa FL}&  
W=%}~7*  
d1vC-n N