上博歷代書法館更新：淳化閣帖、蘇軾答謝民師帖展出

2019年11月，上海博物館完成了“歷代書法館”本年度第二次常設(shè)展覽的策劃與布置。此次展覽沿襲書畫常設(shè)展將首次亮相、久未露面以及用于特展的佳作融入常設(shè)展內(nèi)的思路，特新增書畫精品、新品共計九件。其中《淳化閣帖》中東晉王羲之草書《遠(yuǎn)宦帖》《蜀都帖》等諸帖頁，這也是2003年入藏《淳化閣帖》在書法館常規(guī)展中首次展出。此外蘇軾晚年最重要的作品之一《行書答謝民師帖卷》也在修養(yǎng)多后年，在書法館常規(guī)展中重歸公眾視野。以下為首次進(jìn)入上海博物館書法館常規(guī)展陳列展出的書法列表：

東晉 王羲之 草書遠(yuǎn)宦、蜀都諸帖頁

王羲之（303—361），字逸少，山東臨沂人，移居浙江紹興。開行、草書新風(fēng)，有“書圣”之稱。此數(shù)帖選自安思遠(yuǎn)舊藏《淳化閣帖》卷六，分別是《兒女帖》《遠(yuǎn)宦帖》《旦夕帖》《旃罽帖》《蜀都帖》。這些都是可靠的王羲之書跡，也是同時被刻入《十七帖》的作品。2003年入藏的安思遠(yuǎn)舊藏《淳化閣帖》是宋拓善本碑帖，這也是這本《閣帖》在書法館常規(guī)展中首次展出。

北宋 蘇軾（1037-1101）行書答謝民師帖卷

蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋文學(xué)家、書畫家。此卷是蘇軾寫給友人謝民師的一封信，談他對文學(xué)遣詞達(dá)意的見解�，F(xiàn)存墨跡已闕文章篇首部分三十三行，三百六十字。帖首遺失十?dāng)?shù)行，因后人用殘字補(bǔ)綴，所以文意略有不通。據(jù)此文中稱“自還海北”，以及“今日已至峽山寺”，可考此卷書于元符三年（1100）冬十一月五日，蘇軾從嶺南北歸，途經(jīng)廣東清遠(yuǎn)峽山寺時所書。謝舉廉，字民師，為蘇軾友人。此文載于《東坡集》中，書法則屬蘇軾最晚年作品之一，筆法老勁、蒼茫真率。正如黃庭堅所評：“東坡先生晚年書尤豪壯，挾海上風(fēng)濤之氣，尤非他人所到也�！弊鳛樘K軾晚年最重要的作品之一，此卷修養(yǎng)多年，這次在書法館常規(guī)展中重歸公眾視野。

元 楊維楨 行書真鏡庵募緣疏卷

楊維楨（1296—1370），字廉夫，號鐵崖，浙江諸暨人，擅行草書。此卷為真鏡庵募緣而撰寫，據(jù)考真鏡庵又稱“珍敬庵”或“天隱子”，遺址在上海浦東高行鎮(zhèn)。楊維楨晚年與僧道交往頻繁，經(jīng)常出入寺廟道院，且在松江、上海一帶活動，此卷可作為證。此卷是楊維楨的行草書佳作，得唐宋人行草書真髓。其用筆矯健蒼勁、跳宕古崛，章法騰挪多變、頓挫豐富，用墨濃淡互濟(jì)、干濕對比，展現(xiàn)了楊氏作為文壇名宿的強(qiáng)烈藝術(shù)個性，以及他晚年爐火純青的書藝。此卷為首次進(jìn)入書法館常規(guī)展陳列。

明 祝允明 行書和陶詩廿首卷

祝允明（1460—1526），字希哲，號枝山，江蘇吳縣人。擅草書。此作書于1488年，作者時年二十九歲。祝允明的科舉之途一直屢遭挫敗，心情與人生觀也轉(zhuǎn)為復(fù)雜晦澀。因此詩前有序說道自己“謬干時名，兩年之間，三謁京國，游輒既倦，風(fēng)塵黯然”。由年輕人的春風(fēng)得意，轉(zhuǎn)為欣賞陶淵明淡泊隱世的生活，又感于蘇軾的和陶詩，所以也創(chuàng)作了這一組詩歌以抒發(fā)胸臆。這組詩篇幅較大，體現(xiàn)了祝允明的詩歌文學(xué)才華。祝允明早年學(xué)習(xí)晉唐人帖為主，受祖父祝顥啟蒙，向外祖父徐有貞學(xué)習(xí)張旭、懷素的草法，又向岳父李應(yīng)禎學(xué)習(xí)歐陽詢、顏真卿的楷則。這一時期，祝允明書法規(guī)矩嚴(yán)整，但少姿態(tài)。此卷書法尚未強(qiáng)勁奔放，但格調(diào)雄奇，變化多端。用筆古雅淳厚，結(jié)體錯落有致，章法虛實相生，展現(xiàn)了祝允明早年的書法功力。此卷為首次進(jìn)入書法館常規(guī)展陳列。

清 惲壽平 行書詩文冊

惲壽平（1633—1690），原名格，字壽平，后以字行，改字正叔，號南田，武進(jìn)（今江蘇常州）人，為“清初六大家”之一。擅畫花卉、山水，書法亦冠絕一時。此冊為惲壽平詩文集，多有為王翬所書，并有重要畫論。其內(nèi)容對研究惲壽平有著重要價值，應(yīng)是他當(dāng)時自抄的稿本。惲壽平書法清俊秀逸，深得王獻(xiàn)之、褚遂良書法神韻，稱作“南田體”，卻常被他的繪畫與詩文成就所掩，其身后書風(fēng)隨著沒骨花廣為流行。此冊用筆圓潤秀婉，點(diǎn)畫精美多變，結(jié)字起伏跌宕。其高潔脫俗之氣溢于楮墨之間。此冊為首次進(jìn)入書法館常規(guī)展陳列。

清 金農(nóng) 隸書錄趙構(gòu)女史箴軸

金農(nóng)（1687—1763），字壽門，號冬心，浙江杭州人，久居揚(yáng)州。“揚(yáng)州八怪”之一，擅書畫，書法以隸書見長，自創(chuàng)漆書。此軸據(jù)金農(nóng)自題，內(nèi)容為“宋高宗女史箴”，是他轉(zhuǎn)變期典型的漆書作品。金農(nóng)的隸書主要得益于《華山廟碑》，早年臨摹還比較肖似原碑風(fēng)格。他在多次臨摹中逐漸加入了自己的強(qiáng)烈個性，并發(fā)明了獨(dú)特的筆法，形成了橫劃特粗，豎劃尖細(xì)的肥腴蒼勁的風(fēng)格。相對于他晚年成熟標(biāo)準(zhǔn)的漆書，此軸正體現(xiàn)了這種轉(zhuǎn)換。此軸為首次進(jìn)入書法館常規(guī)展陳列。

清 趙之謙 篆書條屏軸

趙之謙（1829—1884），字㧑叔，號悲庵、無悶等。浙江紹興人。工書畫，精篆刻。此軸為趙之謙《四體書屏》中的篆書條屏，內(nèi)容為范曄《后漢書·李云傳》李賢注引《春秋運(yùn)斗樞》。趙之謙是清代碑學(xué)書法以及理論方面最有力的踐行者。其著重于魏碑體書風(fēng)的形成，使碑派書寫技法得以進(jìn)一步完善，實際上是清代第一位在篆、隸、楷、行各體上全面學(xué)碑的典范。趙氏的篆書最初受到鄧石如、吳讓之的影響，其受同事胡澍直接影響了他。之后上溯李陽冰篆書，以小篆為長，出以己意，并成為篆刻的基礎(chǔ)。此軸就是他小篆的力作，風(fēng)格接近吳讓之，但是更多有流動性與變化感。此軸為首次進(jìn)入書法館常規(guī)展陳列。

清 蒲華 行書李商隱文句軸

蒲華（1832—1911），原名成，字作英，號胥山野史，浙江嘉興人。能詩，擅書畫，以行草書與水墨花卉見長，尤擅畫竹，有“蒲竹”之譽(yù)。因其人脫俗不羈，其畫水墨氤氳，時人號之“蒲邋遢”。與虛谷、吳昌碩、任伯年合稱“海派四杰”。蒲華中年尤勤書學(xué)，寢饋張旭、懷素狂草，同時臨摹元、明名家書帖。蒲華晚年書法淳厚多姿，燥潤兼施，蒼勁嫵媚，能以淡墨生宣作書。此軸書李商隱文句，行、草間雜，錯落有致，氣勢貫暢，是蒲華贈給友人的精意之作。此軸為首次進(jìn)入書法館常規(guī)展陳列。

清 吳昌碩 行書七言詩軸

吳昌碩（1844-1927），初名俊，后名俊卿，字昌碩，號缶廬，晚年以字行。浙江安吉人，寓居上海。工書畫篆刻，集“詩、書、畫、印”為一身，融金石書畫為一爐。吳昌碩的楷書從顏真卿入手，隸書學(xué)習(xí)漢碑，篆書學(xué)石鼓文，行書學(xué)黃庭堅、王鐸。其書法作品，以篆、行、草為主，用筆雄渾、飽滿，結(jié)字欹側(cè)。行、草融入篆書筆意，故而筆勢雄厚、氣勢飛動，開創(chuàng)了獨(dú)特面貌。此軸書于1907年，作者時年六十四歲。內(nèi)容為吳氏自作詩，書贈友人。此軸為首次進(jìn)入書法館常規(guī)展陳列。

除了以上換新展品，還有東漢《禮器碑冊》

東漢《禮器碑》，全稱“漢魯相韓敕造孔廟禮器碑”，又稱“修孔子廟器碑”、“韓明府孔子廟碑”等，是中國東漢重要碑刻。東漢永壽二年(156)立。現(xiàn)存山東曲阜孔廟。碑身高1.5米，寬0.73米，四面皆刻有文字。碑陽16行，滿行36字，碑陰 3列，列17行；左側(cè)3列，列4行，右側(cè)4列，列4行。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事。碑側(cè)及碑陰刊刻捐資立石的官吏姓名及錢數(shù)。此碑是漢代隸書的重要代表作之一�！抖Y器碑》中正典雅，法度森嚴(yán)，飄逸而不失沉著，規(guī)整而不失暢快。筆畫以瘦硬為主，粗細(xì)變化明顯，尤其是部分捺畫，勁健有力，干脆利落，粗與細(xì)之間形成明顯反差，平正于外，奇崛于內(nèi)，體勢變化看似平淡，而結(jié)體細(xì)細(xì)推敲卻并不簡單，布局疏朗，而字字重心穩(wěn)固，通篇骨力通達(dá)，神完氣足。碑文字跡清勁秀雅，有一種肅穆而超然的神采。

唐代張旭《郎官石記碑冊》

  張旭唯一楷書傳世真跡《郎官石柱記》又稱《郎官廳壁記》，唐陳九言撰文，張旭書。唐開元二十九年(公元741年)立，在陜西西安。此石宋時已有刻本。字體取歐陽詢、虞世南筆法，端莊嚴(yán)謹(jǐn)，不失規(guī)矩，展現(xiàn)出楷書的精妙。拓本帖芯20.2×13cm。上海博物館藏。 《郎官石柱記》是張旭存世的唯一楷書作品。原石久佚，傳世僅王世貞舊藏“宋拓孤本”，彌足珍貴。拓本前后有胡孝思、王世貞、王鏊、翁方綱、錢泳、吳榮光、何紹基等十余人題跋。歷來評價甚高。蘇軾云“作字簡遠(yuǎn)，如晉宋人�！秉S山谷更云：“唐人正書，無能出其右者�！薄豆沤穹〞�苑》謂：“張顛草書見于世者，其縱放奇怪近世未有，而此序獨(dú)楷書，精勁嚴(yán)重，出于自然。書一藝耳，至于極者乃能如此。其楷字概罕見于世則此序尤為可貴也�！泵髭w涵《石墨鐫華》謂此記“筆法出歐陽率更，兼永興，河南，雖骨力不遞，而法度森嚴(yán)�！庇匈澰疲骸伴L史草書，頹然天放；略有點(diǎn)畫處而意態(tài)自足，號稱神逸”，“長史真書《郎官石柱記》作字簡遠(yuǎn)，如晉宋間人。”如《集古錄》云：“旭以草書知名，而《郎官石柱記》真楷可愛�！秉S庭堅云：“長史《郎官廳柱記》，唐人正書，無能出其右者�！碧K軾云：“今世稱善草書者，或不行真行，此大妄也。真生行，行生草。真如立，行如行，草如走。未有未能行立而能走者也。今長安猶有長史真書《郎官石柱記》，作字簡遠(yuǎn)，如晉宋間人”。

南宋張即之《行書錄王禹偁待漏院記卷》

張即之善寫大書 ，《行書待漏院記》即其大字書法的代表。此卷每行三字，字字大如碗口。字體取顏?zhàn)种畬挷┓秸�，行筆粗壯雄健，筆道時粗時細(xì)，時呈波折，流暢跌宕。在帖學(xué)盛行的南宋，張即之堅持傳承顏體，表現(xiàn)出其獨(dú)特的個性。張即之為南宋書法家。此卷是他抄錄北宋詩人王禹偁待漏院記一文。其書法以硬筆禿鋒書寫，粗壯雄健，獨(dú)樹一幟，惜作品存世不多，這是作者的精品之一。此卷是張即之抄錄北宋詩人王禹偁“待漏院記”一文，其書法以硬筆禿峰書寫，字大如碗口，字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體態(tài)俊美，用筆粗壯雄健，取法于顏真卿，然中鋒、側(cè)峰交替使用，有方勁古拙、斬釘截鐵之感，獨(dú)樹一幟。此卷雖無作者款印，但從字卷的風(fēng)格看，顯為張即之的手筆無疑。

元代趙孟頫《真草千字文卷》

趙孟頫（1254年10月20日 [1]  －1322年7月30日 [1]  ），字子昂，漢族，號松雪道人 [2]  ，又號水晶宮道人（一說水精宮道人 [3]  ）、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江省湖州市）人。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。趙孟頫博學(xué)多才，能詩善文，通經(jīng)濟(jì)之學(xué)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞，尤其以書法和繪畫的成就最高。在繪畫上，他開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”；趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。

明代吳寬《行書徐諒墓表志合卷》等歷代法書名作。

吳寬（1435-1504） 明代詩人、散文家。字原博，號匏庵。長洲（今江蘇蘇州）人。明憲宗成化八年(1472)，會試、廷試獲第一，入翰林，授修撰。曾侍孝宗東宮，孝宗即位，遷左庶子，預(yù)修《憲宗實錄》，進(jìn)少詹事兼侍讀學(xué)士，后又升任吏部右侍郎、禮部尚書等。吳寬作風(fēng)高潔，不受時尚左右，而以清正自守。死后謚文定。少壯好學(xué)，于書無所不讀,尤喜《左傳》、《漢書》、唐宋大家散文,最喜蘇軾文章。他學(xué)有根底,詩文和平恬雅,有典則。

引用

引用第1樓天目深瞳于2019-11-20 14:53發(fā)表的  : Mu18s}  
看內(nèi)容再到現(xiàn)場看看，一天不夠。